路地と人

鶴崎正良「新作展」

「阿蘇へ」2018

鶴崎正良「新作展」

会期　2019年4月27日（土）〜5月6日（月）

時間　14時〜20時

会期中無休

オープニング　

4月27日17時ころから

鶴崎正良を囲んで、筑後柳川周辺の文化などについてお話をする会を開きます。

食べ物、飲み物、あります。

※入退室自由。投げ銭式。　

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鶴崎正良

1950年福岡県柳川市三橋町生まれ。佐賀大学教育学部特設美術科卒業。

生家にアトリエを構え、高校の美術教師をする傍ら、油絵を描き続ける。主な受賞に1981年、西日本美術展優秀賞受賞。1997年、谷尾美術館大賞受賞。現在無所属。「しおかわ民」として詩や小説の制作もおこなう。68歳になり再び創作意欲が湧いている。ここ一年の間で描いた風景画を、今度、路地と人で展示する。

「静物」1998

「浮島の土手」1999

「女」1982

うつしとる、とはどんなことか。

そこにわたくしをのせず、白雲のような、わざとぶっつけた、かすりきず。

なぞりとるとは、なんぞのことか。

やながわにはたしかに、こくこくとながれる、ふるき川がある。

この人の筆致には、はみでた恥ずかしさがあり、タダタダ正直だ。

願わくば、この世界に、この景色のむこうがわに、

ひとりのをんなを、生きた女を観てみたい。

瑞々しくも、はかなげに、そんなあわいを感じたのです。

　　「父と子」　　　　　しおかわ民

私は幼少のころから美大にはいり画家になるのを夢みていたが

父のしつこい命令と強制におされて工業高校へ入学してしまった

一日学校へ登下校を三時間して家に帰ると私は進学先を間違えたなと感じた

少しは父を恨んだがせんないことで　おのずと私の心は荒み一学期が終わるころ

担任から「お前は絶対落第する」と言われぞっとした

そのころ私は不良生徒へと変っていた

ある晩些細なことで次兄と喧嘩となり私が先にこづいたが　度胸のすわった兄から殴られて

明くる日私の白まなこに赤い糸みたいなものが走った　血だ

それから何か反省すべきものに気づき　

私は晩秋のころから大学合格を目標にすえて独学による猛勉強を始めた

その勉強ぶりはすさまじく不眠もいとわず登校する日が多くなった

高三にもなると疲れを感じだしたが　

気に病んでいたのか父が朝食のとき新聞を見ながら

「勉強し過ぎて死んだ者はいないからな」とポツリと呟いた

中学しか出ていない私を殴った兄は隣家の電話で

「予備校も国立大学も俺が出してやる」との生々しい肉声を残して

十日後に春日井市の信号も遮断機もない踏切で車と荷物列車と激突してあっけなく死に果てた

私の慟哭は夜な夜な続き涙に暮れ果てて絶望し勉強など放擲してしまった

学校などどうでもよくなり昼間から雨戸を閉めて部屋をまっ暗にして

私は純文学に救いを求めては読書に耽ったがついに視線恐怖症に患った　

母の目さえ怖くて見れない

級友もすべてなくし私の完璧な孤独の日々は一年半くらい綿々と続いたが

じっと耐えるしかてだてはなかった

私は卒業の年の大学入試も受けずに自宅で浪人したが

己の情緒不安と神経の病は過敏にふるえ

勉学どころではなくやる気もうせて次の年も受験に失敗したが

Ｓ予備校へ私は入り　その予備校で一人の女学生との出会いが私の人生を変えた

すっかり忘れていた画家への夢がよみがえると　やっとひとつの希望を見いだし歓喜した

私は二浪目に美大に入るため研究所へ行きたいと夜に居間で両親に頼むと父は

「何をぬかすのか、働け」と嘲るように放言した

ムカッとした私は立ちあがりざま白い湯気のたっている赤い石油ストーブを足でけとばした

ストーブはどシンと倒れて大きく響くと父は憤怒の形相で立ちあがり

「何をするのか」と再び罵声を浴びせた

私はとっさに「クソー」と言い乍ら暗い隣の八畳間で父に体当たりをして格闘となりしばらく推しあった

祖父と弟が止めても無理だった

私は足をかけ仏壇の前で父を投げ飛ばしたが二人とも倒れて

上に乗って見た哀れな父の悲しげな暗い顔と吐く息は生臭かった

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企画：観察と編集

第４回 ヴォネガット読書会

第4回 ヴォネガット読書会を開きます

2019年4月14日 日曜日

15時〜18時くらいまで

参加費 カンパ制

課題図書は『青ひげ』です。

参加者は簡単な自己紹介と、

本の感想を述べてください。

今回から0円以上のカンパを募ります。

入退出自由です。

好きに過ごしてください。

主催

ヴォネガット読書会 @VonnegutReading

謹賀新年

あけましておめでとうございます。

路地と人は、2019年1月をもって、現・小暮ビルでの活動が五年目に入りました。

運営にもあたらしくメンバーが加わり、またあたらしい年を迎えることができました。

みなさまにとって、よき一年になりますよう。

今年もよろしくお願いいたします。

2019年1月

路地と人

浅井慎一、クゼナミコ、柴田聡子、鶴崎いづみ、原田淳子、biki

写真 : 浅井慎一

工藤冬里展 "People who are left alive yet"

Tori Kudo Exhibition2018.12.22 sat. - 12.29 sat.
People who are alive yet
まだ生きている人々
12.22
15：00-19：00

12.23/12.24
14：00-19：00

12.25
19:30-21:30
performance
*You can't see usual exhibition for performance
ライヴのため通常の展示はご覧になれません

12.26
18：00-22：00

12.27
17：00-21：00

12.28
17：00-21：00

12.29
15：00-19：00


performance2018.12.25Tori Kudo w/ Eiji Oguma as KION工藤冬里　w/ 小熊英二; KIONOPEN 19:00/START 19:30\2,000

We will hold Tori Kudo exhibition."People who are still alive yet" the series is a work Kudo makes the vessel of those who are alive now.It also includes existent people, friends, artists, writers, emperors, prime ministers.It is a series of the current progressive works.

"People who are still alive yet" は工藤冬里氏が手がける、いま現存する、まだ生きている人々を作陶する、現在進行形の作品です。
そこには友人、作家、芸術家、現天皇、現内閣総理大臣なども含まれます。

profile

工藤 冬里　Tori Kudo

70年代より活動を始める。

主な活動はマシンガン・タンゴ、Guys'n'Dolls、コクシネル、NOISE、Che-SHIZU。

1984年にMaher Shalal Hash Baz主宰。

国内外、世界各地で即興的にメンバーを組み込む形で演奏あるいは演劇としてのパフォーマンスを行う。

一方、愛媛砥部に窯をもつ陶芸家として、これまで陶芸展多数開催。

路地と人では「moving without Ark ～ネルヴァルが首を吊った路地から スープ皿を主体に」

を2014年に開催。

2018年開催展示

砥部の、耐えられない軽さ L'Insoutenable légèreté de Tobe ware|愛媛 東温OTTO

　　　　鈞陶による陶冶或いは「君をおきて他心ｱﾀﾞｼｺﾞｺﾛをわが持たば陶ｽｴの松山波も越えなむ」| 大阪 音凪

　　　　火葬茶碗 cremated bowls ｜東京 gallery ナベサン

　ざんねんなやきもの磁展 ｜東京 FALL

　　　　people who are left alive yet　｜甲府 R/SHOEIギャラリー, 近江八幡 酒游舘

2018年から「まだ生きている人々」シリーズの創作を始める。

KION　－キオン－

小熊英二　Eiji Oguma ／歌、ギター、

佐々木絵実 Emi Sasaki ／アコーディオン、グロッケンシュピール他

社会学者として知られる小熊英二が、

ギタリストとして参加していたアコースティックトリオの「キキオン」を再編する形で2015年から始まったユニット。

ヨーロッパ周辺のトラッドなどに触発されたオリジナルな音楽を演奏する。

唄え、メルヒェン

2018.12.29

19:30-21:30

free entrance

◇Time line

19：30 大みそかの金馬（東京・八王子）

19：45 名づけ親になった死神（ドイツ）

20：10 塩ひき臼（スウェーデン）

　　　　塩ひき臼（山形・真室川）

20：45 嘘っこ七（秋田・横手）

21：10 鬼からもらった赤いふんどし（山形・真室川）

21：20 星の銀貨（ドイツ）

◇

29日の19時半より、

路地と人を開放し、タイムラインに沿って昔話をよんでいきます

現代では絵本や本など活字として触れることが多い昔話ですが、

もともと昔話＝メルヒェン は、何百年ものあいだ、
口で語られ、耳で聴かれてきた形のない文芸で、
語り手によって語られる、その時間のなかだけに存在してきました
時間のなかで存在してきたという点で、音楽と似た性質、
独特な語り口や物語のリズムをもっているようです

ことしはグリムの昔話は2編、

そのほかは大みそかにあわせて、日本の東北を中心にした昔話を読みます

ことしはグリムの昔話は2編、
そのほかは大みそかにあわせて、
日本の東北を中心にした昔話を読みます

また同じモチーフで、

スウェーデンと日本の山形に伝わるお話を読みます
物語には、国境もなく、
すこしずつ、その土地の人びとによってつくられてきたグラデーションが、

よくわかるとおもいます

日本の昔話は、どのお話も、
ちょっとまぬけでやさしい、嘘つきや、鬼や神さまが出てくるお話です

かつての日本のひとは、
きびしい自然のなかで、いまより、大らかに、

貧乏を笑う強さと逞しさががあったのではないでしょうか

昔話を聴いてみたい方、

どこかに行きたいけど、行くあてもない方、
ただぼんやりしたい方、
どなたでもすきな時間にいらして、聴いたり、たべたり、眠ったりしてください

語り手 原田淳子

◇

参考文献
小澤俊夫「グリム童話の誕生　聞くメルヒェンから読むメルヒェンへ」朝日新聞出版
小澤俊夫「昔話の語法」福音館書店
「完訳グリム童話」小澤俊夫訳／ぎょうせい
「語るためのグリム童話」小峰書房／監修：小澤俊夫／再話：小澤昔ばなし研究所
「日本昔話の型」関敬吾著／小澤俊夫補訂